Keresztény misztikus

Kegyelem   A kegyelem az eggyéválás útján a valóság természetes működése. A kegyelem nem hozzáad valamit az emberhez, hanem leveszi azt, ami eltakarja az isteni életet. 👉 Mert a törvény Mózes által adatott, a kegyelem és az igazság Jézus Krisztus által jött el. (János 1:17) Megbocsátás A megbocsátás az eggyéválás útján a különállóság feloldódásának természetes következménye, nem pedig alkalomszerű erkölcsi nagylelkűség. Amíg erős az én és a másik megkülönböztetése, addig a sérelem is valóságosnak tűnik. Az isteni egység tapasztalatában azonban nincs kinek és mit megbocsátani, így az adott történet elveszíti súlyát. A megbocsátás ezért egyfajta felszabadulás.  👉 Bízzál, fiam, megbocsáttatnak a te bűneid. (Máté 9:2) Szentháromság A Szentháromság az átistenülés útján az isteni egység dinamikus teljessége. Az Atya mint forrás, a Fiú mint megnyilvánulás, a Lélek mint áramlás az isteni létezés három tapasztalati arca. Nem olyan fogalmak, amelyeket az embernek elsősorban elméleti ú...

Számos bibliai nevet és kifejezést ismerünk, és legtöbbször történelmi személyként vagy elvont fogalomként tekintünk rájuk. A Jézus Krisztushoz kötött belső átalakulás útján azonban személyes tapasztalattá válnak, és jelentésük, illetve szerepük többé már nem szorul magyarázatra, mert azokat belülről érthetjük meg. Fontos azonban tisztában lenni azzal, hogy belső megjelenésük, illetve szerepüktől függően befogadásuk vagy elutasításuk nem elsősorban az akaratunktól függ. A mi feladatunk, hogy álljunk helyt a hétköznapokban, és közben ragaszkodjunk Jézus Krisztus nevéhez. A többit rá kell bízni. Galamb A galamb a Lélek szelíd, tiszta jelenlétének jele az emberben, és egy belülről fakadó természetes változást jelképez. Az eggyéválás során a galamb annak a tudatosságnak a képe, amely képes befogadni az istenit anélkül, hogy birtokolná. A Lélek valójában nem kívülről száll le, hanem felismerhetővé válik ott, ahol az ember megnyílik. A galamb az egység békéjének és egyszerűségéne...