Keresztény misztikus

A negyedik rész előtt érdemes elolvasni az  elsőt , a  másodikat  és a harmadikat . Jézus utolsó beszéde már Isten és az emberi szellem helyreállt kapcsolatára utal. Teljes lényünk átistenülésének folyamatában ugyanakkor még mindig fontos lépések maradtak hátra. Megismétli, a legfontosabb hinni Istenben, hinni őbenne. 👉 Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csak énáltalam. (János 14:6) A misztikus hívő számára Jézus Krisztus ekkor kinyitja az eggyé válás kapuját, és azt mondja, aki őt látja, látja az Atyát is. 👉  Higgyetek nekem, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya énbennem van; (János 14:11) Megbonthatatlan kapcsolat alakul ki, amely során már nem az önfejű ember cselekszik, hanem maga Isten viszi véghez akaratát a vele szoros kapcsolatban álló emberen keresztül. Ez már nem az úgy hiszem, meg a de jó lenne időszaka, hanem a biztos megtapasztalásé. 👉 aki hisz énbennem, azokat a cselekedeteket, amelyeket én teszek, szinté...

A harmadik rész előtt érdemes elolvasni az elsőt , illetve a másodikat . Betániában Mária olajjal keni be Jézus lábát. Az asztalnál ül a halálból visszatért Lázár is, és a ház lassan illattal telik meg. A tolvaj Júdás ekkor álságosan azt kifogásolja, hogy az olaj értékét inkább szét kellett volna osztani a szegények között, Jézus ezt azonban elhárítja. Korábban volt arról szó, hogy az épület, legyen az templom vagy ház, az ember testét is jelenti. Az olaj pedig legfőképpen a bőséget szimbolizálja, de még számos olyan jelenségre vonatkozik, amelyet bátran tekinthetünk érvényesnek a misztikus folyamat ezen állomásán. Így jelzi a fényt és a lélek megszentelődésének közeledtét is. Júdás hitünk azon részét jelképezi, amelyik kétségbeesetten ragaszkodik az evilágihoz. Elsőre még logikusnak is találhatnánk anyagias sugallatát, amellyel számon kéri az isteni hatás kézzel fogható eredményeit, szellemünk fókusza mostanra azonban már messze meghaladja ezt a fajta praktikus megközelíté...